sexta-feira, 15 de novembro de 2013

QUESTÕES DE FILOSOFIA E SOCIOLOGIA NO ENEM 2013

QUESTÕES DE FILOSOFIA E SOCIOLOGIA NO ENEM 2013

Disciplina corporal e mental, atenção nas aulas, rotina de estudos pessoais em casa, compromisso com o dever de casa e muita, muita leitura acompanhada das anotações é claro, eis uma receita para estudar Filosofia e Sociologia, contudo não existe uma "bola de cristal" para adivinhar os conteúdos específicos de Filosofia e Sociologia que serão cobrados no ENEM (Exame Nacional do Ensino Médio) que se tornou a maior referência para os currículos e ingressos nas Universidades públicas e privadas pelo país afora. Neste ano as questões vieram como luvas nas mãos daqueles que se prepararam, da Filosofia Antiga à  Filosofia Contemporânea estão entre os conteúdos cobrados na edição do ENEM 2013. O Colégio Bernoulli todos os anos divulga o comentário das questões do exame, contudo separamos aqui apenas as questões com conteúdos de Filosofia e Sociologia do ENEM 2013 (prova rosa):
























Relevância de filosofia e sociologia cresce no Enem; veja o que estudar

Sancionada em 2008, a lei que torna obrigatório o ensino de sociologia e filosofia nas escolas do último nível da educação básica vem mudando o perfil das provas de humanas do Enem (Exame Nacional do Ensino Médio). Agora com maior relevância, as duas disciplinas relacionam problemas da atualidade com os conteúdos teóricos.

§  No Enem, atualidades são pretexto para cobrar análise de conteúdos
§  Estudar com provas antigas é principal dica para realizar exame

Prova disso é que o Enem 2012 contou com oito questões de natureza filosófica e seis de natureza sociológica, de acordo com o professor Leonardo Oliveira de Vasconcelos, professor de Filosofia e Sociologia do colégio Magnum Cidade Nova, de Belo Horizonte, o que representa quase um terço da prova de humanidades.

Filosofia




"Em filosofia, o perfil das questões do exame envolve habilidades de conhecimento em relação aos períodos históricos", diz. "Não é o fato pelo fato, mas sim qual é a importância do fato filosófico para a história da humanidade".

Na hora de estudar, Heitor Henriques Sayeg, professor de sociologia da Oficina do Estudante, recomenda muita leitura. "O aluno tem de ter um conhecimento curricular bem amplo, mas ele precisa de uma percepção muito clara de como relacionar os conteúdos, por isso ler é fundamental. Tem que procurar estar bem informado".

Contudo, conhecer os conceitos é insuficiente para enfrentar a prova. "O estudante não tem que saber apenas o que o filósofo pensa ou de que época ele é, mas também compreender o desdobramento filosófico de uma situação que ele já havia problematizado e que estamos vivendo agora", diz o professor.

Sociologia

Sayeg concorda com o docente do colégio Magnum em relação aos possíveis temas da prova da disciplina no Enem (veja abaixo). "Acredito que o exame foca bastante na política, no que diz respeito a movimentos sociais, estado e sociedade civil e representações culturais", afirma.

Ele acrescenta que a dificuldade pode estar na falta de costume dos alunos em estudar essas disciplinas de humanas. "Não acho a prova difícil. Ela é trabalhosa de se fazer, porque ainda não existe uma cultura de se estudar filosofia e sociologia como se estuda as outras matérias", analisa. 

Temas que podem cair

A pedido do UOL Educação, Vasconcelos, professor do colégio Magnum, elaborou uma lista com os conteúdos que mais caem no Enem em Filosofia e Sociologia; confira:
§  Filosofia Antiga: Sócrates, Platão e Aristóteles (concepção de ética e política de um deles);
§  Filosofia Medieval: Santo Agostinho e Tomás de Aquino (questão da relação da fé e a razão);
§  Filosofia Moderna: Maquiavel (suas concepções no campo da política), os contratualistas: Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau (estado de natureza, contrato social e estado de sociedade para cada um) e liberdade e autonomia em Immanuel Kant;
§  Filosofia Contemporânea: Nietzsche, Sartre, Escola de Frankfurt, Hanna Arendt e Michel Foucault;
§  Sociologia: Movimentos sociais, socialização, surgimento das instituições, questão da cultura, estratificação da sociedade, papel social da educação, pobreza e desenvolvimento e os clássicos: Karl Marx, Auguste Comte (visão ao positivismo), Durkheim, Weber e Jürgen Habermas.
Vasconcelos lembra que questões sobre cidadania e política, ética, liberdade e trabalho durante a história da humanidade também são amplamente abordadas no Enem em Filosofia.

Fonte: http://educacao.uol.com.br/noticias/2013/06/20/relevancia-de-filosofia-e-sociologia-cresce-no-enem-veja-o-que-estudar.htm

segunda-feira, 10 de junho de 2013

2ª SÉRIE E.M. - CORRENTE DO BEM: INVISIBILIDADE SOCIAL

2ª SÉRIE E.M. - CORRENTE DO BEM: INVISIBILIDADE SOCIAL

Maio / 2013


Invisibilidade social é o tema da Corrente do Bem 2013 da 2ª Série E.M. O professor Leonardo Oliveira de Vasconcelos, professor de Filosofia e Sociologia, do Ensino Fundamental e Ensino Médio sensibilizou os alunos com o tema, em sala de aula. "O projeto incia-se hoje com a Corrente do Bem, mas os alunos farão análises sociais, políticas, econômicas e psicológicas para levantar dados e entender as possíveis causas para esse problema", diz o professor Leonardo. 
O projeto nasceu parafraseando as ideias da tese de mestrado do psicólogo social Fernando Braga da Costa, que vestiu uniforme e trabalhou oito anos como gari, varrendo ruas, pela Universidade de São Paulo. O psicólogo constatou que, ao olhar da maioria, os trabalhadores braçais são 'seres invisíveis, sem nome'. Em sua tese de mestrado, pela USP, conseguiu comprovar a existência da 'invisibilidade pública', ou seja, uma percepção humana totalmente prejudicada e condicionada à divisão social do trabalho, em que enxerga-se somente a função e não a pessoa. Braga trabalhava apenas meio período como gari, não recebia o salário de R$ 400 como os colegas de vassoura, mas garante que teve a maior lição de sua vida: 'Descobri que um simples bom dia, que nunca recebi como gari, pode significar  um sopro de vida, um sinal da própria existência', explica o pesquisador.
O psicólogo sentiu na pele o que é ser tratado como um objeto e não como um ser humano. 'Professores que me abraçavam nos corredores da USP passavam por mim, não me reconheciam por causa do uniforme. Às vezes, esbarravam no meu ombro e, sem ao menos pedir desculpas, seguiam me ignorando, como se tivessem encostado em um poste, ou em um orelhão', diz. A partir de agora, é colocar a teoria em prática. 

domingo, 31 de março de 2013

AULÃO DE FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA

"Tempora mutantur et nos in illis" 

"O tempo muda e nós com com ele" esse brocardo latino faz jus ao tempo em que vivemos com o encerramento do Vestibular e a adoção ao ENEM como forma única de ingresso à Universidade Federal de Minas Gerais, uma das mais respeitadas e disputadas universidades federais do Brasil, a Prova da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil) também adotou questões de Filosofia do Direito e Direitos Humanos em sua primeira fase. Com todas essas mudanças os alunos da 3ª Ensino Médio do Colégio Magnum, Unidade Cidade Nova em Belo Horizonte estão fazendo a diferença com a rotina de estudos de Filosofia e Sociologia para o ENEM 2013 ao se dedicarem à Área de Ciências Humanas e Suas Tecnologias. 

Nesta segunda-feira, 25 de Março, as turmas lotaram o Aulão de Filosofia Contemporânea - Parte 1 (Filosofia do Século XIX) um assunto um tanto quanto  complexo, uma vez que para compreender a Filosofia Contemporânea é necessário ter em mente as principais discussões dos períodos anteriores (Filosofia Antiga, Clássica, Medieval, Moderna), uma desenvoltura nada fácil para quem não viu o conteúdo nos anos anteriores.
"O que garantiu excelentes resultados do Colégio no Enem 2012 na prova de Ciências Humanas e Suas Tecnologias foram as questões de Filosofia e Sociologia que caíram em peso" explica o Professor de Filosofia e Sociologia Leonardo Oliveira de Vasconcelos

quinta-feira, 28 de março de 2013

AULAS DE FILOSOFIA DO DIREITO E DIREITOS HUMANOS - 1ª FASE DO EXAME DA OAB 2013


AULAS DE FILOSOFIA DO DIREITO E DIREITOS HUMANOS  
1ª FASE DO EXAME DA OAB 2013



MÓDULOS :

 Filosofia do Direito
Lógica aplicada ao Direito
Direitos Humanos

APROFUNDAMENTO EM FILOSOFIA DO DIREITO, LÓGICA APLICADA AO DIREITO E DIREITOS HUMANOS

Aulas de preparação para a 1ª fase do Exame da OAB
Estude com quem entende e ensina.

Matrículas abertas!
Vagas limitadas!


Programação:                 
I. História da Filosofia do Direito
II. Lógica aplicada ao Direito
III. História dos Direitos Humanos
IV. Aprofundamento no Programa Temático.

Turmas com no máximo 12 alunos*;
Análise aprofundada da História da Filosofia do Direito e História dos Direitos Humanos**;
Simulados e treinamento de Questões Objetivas;
Material didático próprio;
Aulas multimídias e interativas;
Espaço grande, silencioso e arborizado;
Próximo à padaria e temos lanchonete;
Próximo ao Colégio Magnum - unidade Cidade Nova;
Ônibus na porta (Linha 8103 - Azul);
Pontos de referência: próximo à Av. Cristiano Machado (Colégio Magnum), Universidade Universo, próximo à Rua Jacuí, Bairro Nova Floresta/Silveira, Belo Horizonte - Minas Gerais.

Professor Leonardo Oliveira de Vasconcelos
Professor de Filosofia e Sociologia do Colégio Magnum Agostiniano.
Bacharel e Licenciado em Filosofia pela UFMG.
Aprofundamento em Filosofia do Direito, Lógica aplicada ao Direito e Direitos Humanos.
Professor do Curso Primum - preparatório para ENEM.
Ex-professor de preparação para a 2ª Etapa do Vestibular da UFMG,
95% de aprovação dos alunos na 2ª Etapa do Vestibular da UFMG.

Local: 
Curso Primum / Espaço Villa dos Dons
(Rua Horta Barbosa, n° 887. Nova Floresta. Belo Horizonte - Minas Gerais. Ônibus: 8103 - Azul).

Contato: 
(31) 9399-4739.
(31) 2552-7391.
e-mail: leo.o.ufmg@gmail.com
Segundas e Quartas, de 18:30h. às 20:50h.
ou Sábados, de 14:00h. às 18:20h.

TURMA SEMANAL  (Máximo 12 alunos)
Início das aulas: 01 de Abril 2013.
Término: 24 de Abril de 2013.

TURMA DE SÁBADO (Máximo 12 alunos)
Início das aulas:  06 de Abril de 2013.
Término: 27 de Abril de 2013.
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*Valor: 
R$ 800,00 (Material incluído. Valor dividido em 3 vezes no cheque: R$ 320,00 à vista; R$ 320,00 para e R$ 160,00 pré-datados. Valor total à vista: 5% de desconto).

**Conteúdo de acordo com o Edital OAB, pág. 7 (disciplinas profissionalizantes obrigatórias e integrantes do currículo mínimo do curso de Direito, fixadas pelo CNE/CES n. 9, de 29 de setembro de 2004) confira em http://oab.fgv.br/

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4ª Olimpíada Latino-americana de Filosofia

PUC Minas - Coração Eucarístico

Belo Horizonte - Minas Gerais. Brasil
Tema deste ano aborda o conhecimento na era das incertezas
A Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (PUC-MG), a Associação de Licenciados em Filosofia (ALF) e a Asociación Filosófica del Uruguay realizam a 4ª Olimpíada Latino-americana de Filosofia, de 3 a 5 de outubro.
O tema deste ano é Que Conhecimento é Possível na Era das Incertezas? O intuito é atrair professores e estudantes da América Latina.
De acordo com a PUC, o objetivo do evento é produzir encontros de diálogos filosóficos, apresentações artístico-filosóficas e produções escritas individuais ou coletivas, sendo o encontro direcionado a estudantes do ensino médio, de instituições públicas e privadas, além de jovens não incluídos no sistema formal de educação.
A olimpíada será no campus Coração Eucarístico, no teatro e no auditório 1, do prédio 5.
Fonte: PUC-MG

PROVA DE FILOSOFIA DO DIREITO FAZ PARTE DO EXAME DA OAB


Agora é a vez da Filosofia. A Ordem dos Advogados do Brasil (OABabriu nesta sexta-feira (22) as inscrições para o X Exame de Ordem Unificado. A novidade é a inclusão da área de conhecimento "Filosofia do Direito" entre o conteúdo que será abordado na primeira fase do exame. 

Sobre a Prova
A prova objetiva contará com 80 questões e cinco horas de duração, compreendendo os conteúdos previstos nas disciplinas de Direitos Humanos, Código do Consumidor, Estatuto da Criança e do Adolescente, Direito Ambiental, Direito Internacional, Filosofia do Direito, bem como Estatuto da Advocacia e da OAB, seu regulamento geral e Código de Ética (do advogado) e Disciplina.
Já na prova prático-profissional (2ª fase), também com cinco horas de duração, o candidato precisa redigir uma peça processual, no valor máximo de cinco pontos, e responder a quatro questões, sob a forma de situações-problema.
__________________
Fonte: 
http://www.oab.org.br
http://oab.fgv.br

Curso de Filosofia do Direito e Direitos Humanos
Prepare-se para o exame da OAB com quem entende de Filosofia do Direito e Direitos Humanos. Garanta a sua aprovação no exame da OAB! 

Para inscrições entre em contato: 
(31) 9399-4739.
(31) 2552-7391.
E-mail: leo.o.ufmg@gmail.com

terça-feira, 19 de março de 2013

UFMG ADERE AO SISU E DIZ ADEUS À 2ª ETAPA DO VESTIBULAR

UFMG adere ao Sisu em substituição ao concurso vestibular


A seleção para os cursos de graduação da UFMG passa a ser feita pelo Sistema de Seleção Unificada (Sisu) do Ministério da Educação. A decisão foi tomada na tarde desta terça-feira, 19 de Março de 2013, pelo Conselho Universitário.

Segundo o reitor Clélio Campolina, o fim do concurso vestibular – que será substituído exclusivamente pela prova do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) – é fruto de estudos que a Universidades vem fazendo há pelo menos três anos. “O Brasil estava atrasadíssimo em relação a países como Estados Unidos e os da Europa, que há muito adotam sistema de avaliação do ensino médio”, disse, ao ressaltar a qualidade da prova do Enem.

Clélio Campolina também informou que o sistema de cotas não sofrerá alteração com o fim do vestibular. “A seleção pelo Sisu é democrática, elimina custos para os candidatos e oferece igualdade de oportunidades a todos”, disse.

Apenas os cursos que exigem exames para identificar habilidades – como música, dança e teatro – terão edital específico. “Os candidatos fazem o Enem e depois a prova de habilidades”, explicou Campolina.

FONTE: https://www.ufmg.br/online/arquivos/027703.shtml

COMENTÁRIO


Com esta decisão cabe-nos alertar aqui os impactos positivos e negativos dessa decisão do Conselho Universitário da UFMG. A Filosofia na segunda etapa, por exemplo, que era um tema de prova para candidatos de nove cursos: Artes Visuais, Filosofia, Ciências Sociais, Cinema de Animação e Artes Digitais, Comunicação Social, Ciências do Estado, Direito, Conservação e Restauração de Bens Culturais Móveis, Design de Moda. Com a substituição acreditamos que haverá por um lado uma desvalorização da Filosofia, uma vez que o concurso da 2ª Etapa do Vestibular da UFMG era muito valorizado e respeitado em todo o Brasil no tocante à seleção dos textos filosóficos e à preparação e aprofundamento para a Prova de Filosofia da 2ª Etapa da UFMG nas escolas públicas e particulares de Minas Gerais. Contudo, por outro lado, essa decisão do Conselho Universitário será um "voto de confiança" no ENEM, isto é, a partir de agora professores de Filosofia de Minas Gerais - citamos aqui também outros profissionais das demais áreas do conhecimento que utilizavam provas discursivas, como a Língua Portuguesa, por exemplo, - estarão na constante expectativa caso o Ministério da Educação e da Cultura (MEC) trate com cuidado as questões de Filosofia e Sociologia dentro da prova de Ciências Humanas e Suas Tecnologias. O endosso para a decisão da UFMG foi a última prova do ENEM que contemplou várias questões de Filosofia e Sociologia, isso ao nosso modo de ver é o que garante o voto de confiança nas decisões da UFMG.

domingo, 10 de março de 2013

PREPARAÇÃO PARA O ENEM 2013

segunda-feira, 4 de março de 2013

AULÃO TEMÁTICO DE FILOSOFIA/SOCIOLOGIA E GEOGRAFIA PARA O ENEM 2013


Os alunos da 3ª Série do Ensino Médio do Colégio Magnum Agostiniano - Unidade Cidade Nova - (Belo Horizonte, Minas Gerais) já começaram o ano letivo esquentando os motores para o ENEM 2013 na área de Ciências Humanas e suas tecnologias. 


Os professores Leonardo Oliveira de Vasconcelos (Filosofia/Sociologia) e Silvanio Fortini (Geografia) fizeram um Aulão Temático "História e Análise da Evolução do Poder - Parte 1" levando em conta os aspectos sociais, políticos, econômicos, Filosóficos, geográficos e geopolíticos que justificam e fundamentam a nossa atual concepção de Poder, Estado, Democracia, Formas de Governo entre outros. 

Uma das principais habilidades cobradas dos alunos no ENEM é a capacidade de pensar historicamente e com desenvoltura temas transversais que propiciam diálogo entre as Ciências Humanas. 

 O que garante aos alunos um excelente resultado é sem dúvida o melhor ensino e a melhor formação, ou seja, professores competentes, que dominem bem o conteúdo (nível técnico), que esteja atualizado nas práticas pedagógicas contemporâneas, somado à disciplina dos alunos, isto é, a formação de hábitos como o planejamento da rotina diária de estudos, organização, concentração nas aulas, a realização dos deveres de casa entre outros.  


Destacamos aqui a participação dos alunos é fundamental para a integração do conhecimento, um sinal da autonomia dos alunos, e para que o professor analise também o grau de dificuldade ou de domínio do conteúdo em que se insere os alunos.

domingo, 3 de março de 2013

1ª SÉRIE EM - DEVER DE CASA - MARÇO/2013

COLÉGIO MAGNUM AGOSTINIANO
UNIDADE CIDADE NOVA - BELO HORIZONTE - MINAS GERAIS
ANO: 1ª SÉRIE - ENSINO MÉDIO
DISCIPLINA: FILOSOFIA/SOCIOLOGIA
PROF. LEONARDO OLIVEIRA DE VASCONCELOS
ATIVIDADE: DEVER DE CASA - N° 1. MARÇO/2013

01. “A Sociologia é a ciência é a ciência dos problemas sociais que emergem com a chegada do século XVIII. Que tem um marco econômico e outro político e social”.

Sobre os aspectos que determinam o surgimento da sociologia é CORRETO afirmar que:

a) O renascimento Comercial e Urbano, assim com, a ascensão das monarquias absolutistas determinou o surgimento das ciências sociais.

b) Com a revolução Francesa e a Revolução Industrial a Europa passa por grandes transformações sociais, políticas e econômicas que determinam o surgimento da Sociologia.
c) É a partir da desagregação feudal e da consequente consolidação do trabalho servil que a sociologia passa a ter seus fundamentos estabelecidos.
d) A partir da consolidação do modo de produção feudal a Sociologia passa a ser todos os fundamentos necessários para se organizar sistematicamente como ciência.
e) É somente com a revolução Francesa que a sociedade europeia passa a ter a consolidação do poder nobiliárquico e o surgimento da sociologia.

02. Nos séc. XV e XVI o conhecimento racional do universo e dos homens em sociedade começa a ser uma regra seguida; é uma mudança lenta, sempre enfrentando embates contra o dogmatismo e a autoridade da igreja, criando uma nova atitude diante das possibilidades de explicar a sociedade humana”. Essas formas de conhecer a sociedade eram fundamentadas:


a) O homem não deveria questionar sobre a sua realidade social, suas mazelas, visto que era a natureza das coisas, somente.

b) A irracionalidade e a busca do pensamento religioso explicaria a realidade.
c) A desigualdade social seria apenas fruto da vontade divina.
d) a experimentação e a observação, como fundamentos para compreender as leis da natureza e da sociedade.
e) O universo teria que se visto apenas de um ponto de vista, apoiado na racionalidade.

03. Selecione as afirmativas que indicam o contexto histórico, social e filosófico que possibilitou a gênese da sociologia.


I. A sociologia é um produto das revoluções francesa e industrial e foi uma resposta as novas situações colocadas por estas revoluções.

II. O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os avanços científicos, sendo a teologia a forma norteadora desse pensamento.

III. A formação de uma sociedade, que se industrializava e urbanizava em ritmo crescente, propiciou o fortalecimento da servidão e da família patriarcal.

Assinale a alternativa CORRETA.

a) apenas I, II
b) todas I, II e III
c) apenas II e III
d) apenas I
e) apenas I e III

04. (UFUB) Sobre o surgimento da Sociologia, podemos AFIRMAR que:


I. A consolidação do sistema capitalista na Europa no século XIX forneceu os elementos que serviram de base para o surgimento da sociologia como ciência particular.


II. O homem passou ser a visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua inserção na sociedade e nos grupos sociais que a constituem.

III. Aquilo que a sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade.

IV. Interessa para a sociologia não os indivíduos isolados, mas inter-relacionados com os diferentes grupos sociais dos quais fazem parte, como a escola, a família, as classes sociais etc.

a) II e III estão corretas.

b) Todas as afirmativas estão corretas.
c) I e IV estão corretas.
d) I, III e IV estão corretas.
e) II, III e IV estão corretas.

05. Assinale a alternativa CORRETA.

O surgimento da sociologia foi propiciado pela necessidade de:

a) Manter a interpretação mágica da realidade, como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.

b) Manter uma estrutura de pensamento mítica para a aplicação do mundo.
c) Condicionar o indivíduo, através dos rituais, a agir e pensar conforme os ensinamentos transmitidos pelos deuses.
d) Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva de forças transcendentais.
e) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever e controlar os fenômenos sociais.

06. Sabemos que o objetivo das ciências sociais está estreitamente ligado a:


a) Obtenção de respostas sobre a origem, a conjuntura, análise e perspectivas da organização social.

b) Estudar somente sobre o estudo dos homens na sociedade.
c) Analisar o que a humanidade pensa sobre a sociedade que vivemos.
d) Criticar os regimes políticos não democráticos.
e) Entender que a Sociedade é algo homogêneo, ou seja, igualitário.

07. O teórico que formulou os primeiros conceitos da Sociologia foi:


a) Karl Marx.

b) Immanuel Kant.
c) Émile Durkheim.
d) René Descartes.
e) Thomas Morus.

08.(UEL) A Sociologia é uma ciência moderna que surge e se desenvolve juntamente com o avanço do capitalismo. Nesse sentido, reflete suas principais transformações e procura desvendar os dilemas sociais por ele produzidos. Sobre a emergência da sociologia, considere as afirmativas a seguir:


I. A Sociologia tem como principal referência a explicação teológica sobre os problemas sociais decorrentes da industrialização, tais como a pobreza, a desigualdade social e a concentração populacional nos centros urbanos.


II. A Sociologia é produto da Revolução Industrial, sendo chamada de “ciência da crise”, por refletir sobre a transformação de formas tradicionais de existência social e as mudanças decorrentes da urbanização e da industrialização.


III. A emergência da Sociologia só pode ser compreendida se for observada sua correspondência com o cientificismo europeu e com a crença no poder da razão e da observação, enquanto recursos de produção do conhecimento.


IV. A Sociologia surge como uma tentativa de romper com as técnicas e métodos das ciências naturais, na análise dos problemas sociais decorrentes das reminiscências do modo de produção feudal.


Estão CORRETAS apenas as afirmativas:


a) I e III.

b) II e III.
c) II e IV.
d) I, II e IV.
e) I, III e IV.

09. (UFUB) Assinale a alternativa CORRETA:

O surgimento da Sociologia foi propiciado pela necessidade de:


a) Manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.

b) Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo.
c) Condicionar o indivíduo, através dos rituais, a agir e pensar conforme os ensinamentos transmitidos pelos deuses.
d) Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva de forças transcendentais.
e) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais.

sábado, 23 de fevereiro de 2013

2ª EM - DEVER DE CASA - N°2 - FEV/2013


COLÉGIO MAGNUM AGOSTINIANO

UNIDADE CIDADE NOVA - BELO HORIZONTE - MINAS GERAIS
ANO: 2ª SÉRIE - ENSINO MÉDIO
DISCIPLINA: FILOSOFIA/SOCIOLOGIA
PROF. LEONARDO OLIVEIRA DE VASCONCELOS
ATIVIDADE: DEVER DE CASA - N° 2. FEVEREIRO/2013

QUESTÃO 01.  Explique a concepção Panteísta de Giordano Bruno que identifica a transcendência e imanência.
QUESTÃO 02. Quais foram as consequências das teses de G. Bruno para a sua própria vida e para a sociedade? Comente.
QUESTÃO 03. Explique a concepção cética de Michel Montaigne.
QUESTÃO 04. Sobre o texto de Montaigne "Os canibais" (confira o texto na pág. 274 do nosso livro didático), explique a crítica que Montaigne faz à cultura européia no que diz respeito à invasão dos colonizadores na descoberta das Américas. 

quinta-feira, 7 de fevereiro de 2013

2ª EM - DEVER DE CASA - N°1 - FEV/2013

COLÉGIO MAGNUM AGOSTINIANO
UNIDADE CIDADE NOVA - BELO HORIZONTE - MINAS GERAIS
ANO: 2ª SÉRIE - ENSINO MÉDIO
DISCIPLINA: FILOSOFIA/SOCIOLOGIA
PROF. LEONARDO OLIVEIRA DE VASCONCELOS
ATIVIDADE: DEVER DE CASA - N° 1. FEVEREIRO/2013

QUESTÃO 01. COM BASE EM NOSSAS DISCUSSÕES EM SALA DE AULA, REDIJA UM TEXTO, DESCREVENDO AS PRINCIPAIS MUDANÇAS PARADIGMÁTICAS QUE OCORRERAM DA IDADE MÉDIA PARA O RENASCIMENTO. 

QUESTÃO 02.  (Uff 2012)  Leonardo da Vinci (1452-1519), artista, pensador e inventor, foi um dos responsáveis pelas mudanças profundas da cultura europeia a partir do Renascimento. 
Para ele, os que se limitam a imitar o que outros fizeram, em vez de aprender diretamente com a natureza, “tornam-se netos e não filhos da natureza”. Segundo ele, as ciências que “começam e terminam na mente” não possuem a verdade, porque nos discursos puramente mentais “não ocorre a experiência, sem a qual nada oferece certeza de si mesmo.”

Considerando essas citações, marque a alternativa que melhor apresenta a concepção de Leonardo da Vinci sobre o conhecimento e a arte.
a) Sábios são aqueles que se submetem aos conhecimentos de seus antecessores.   
b) A observação e a experiência diretas são indispensáveis para o conhecimento da natureza.   
c) A observação da natureza impede o trabalho da mente.   
d) A observação e a experiência diretas são necessárias somente nas ciências aplicadas.   
e) É prudente confiar apenas nos sábios que nos antecederam.   
  
QUESTÃO 03. (Uema 2012)  Das alternativas abaixo, marque aquela que apresenta o sentido de cultura elaborado pelos humanistas no Renascimento do século XVI.
a) Cultura é a valorização do trabalho, pois se acredita que pelo trabalho o homem não só aprimora suas habilidades como também ganha dignidade.   
b) Cultura é o cultivo do espírito no sentido de seguir firmemente os ordenamentos de Deus aqui na terra como necessário para a salvação da alma.   
c) Cultura é o cultivo do espírito, exprimindo a ação de desenvolver a capacidade intelectual e de aprimorar as qualidades naturais dos homens.   
d) Cultura seria associada à prática do lazer, do cultivo às artes, à ciência e às letras.   
e) Cultura seria o fazer humano por meio do qual o homem produz bens materiais e se autoproduz.    
  
QUESTÃO 04. (Uncisal 2011)  Um movimento intelectual que influenciou fortemente o surgimento da filosofia moderna foi a Revolução Científica, ocorrida entre os séculos XIV e XVII. Algumas de suas características mais marcantes foram a substituição da concepção geocêntrica do cosmos pela concepção heliocêntrica, a valorização da experimentação, a articulação entre saberes teóricos e realizações práticas e a contestação de dogmatismos religiosos. Portanto, sobre a Revolução Científica, pode-se afirmar que
a) foi um movimento intelectual sem repercussões no campo filosófico.   
b) uma de suas consequências marcantes foi a formulação de um modelo cósmico para o qual o sol seria o centro do universo.   
c) caracterizou-se pela divulgação da tese geocêntrica.   
d) consagrou a concepção segundo a qual a natureza seria um âmbito sagrado e não passível de conhecimento e dominação pelos homens.   
e) foi um movimento intelectual que ocorreu em harmonia com as instituições e dogmas religiosos.   
  
QUESTÃO 05. (Ueg 2011)  Conhecimento é a relação que se estabelece entre o sujeito cognoscente e um objeto. Na Grécia antiga não havia fragmentação do conhecimento, e pensar sobre um assunto envolvia a totalidade dos outros. Os filósofos gregos da antiguidade se preocupavam basicamente com os problemas do ser e do não ser, da permanência e do movimento, da unidade e da multiplicidade das ideias e das coisas. Já para o pensador medieval, o problema principal era a conciliação entre fé e razão. No Renascimento, surgem as seguintes grandes modificações:
a) a união entre fé e razão, o fideísmo e o positivismo.   
b) a união entre fé e razão, o teocentrismo e o interesse pela moral.   
c) a valorização da fé em detrimento da razão, o cosmocentrismo e o fideísmo.   
d) a separação entre fé e razão, o antropocentrismo e o interesse pelo saber ativo.   
  
QUESTÃO 06. (Uem 2010)  O Renascimento é considerado um marco da Idade Moderna. Uma das características desse período é o processo de secularização do universo, da sociedade, da cultura: muitos princípios e práticas que tinham uma fundamentação teológica e religiosa adquirem um caráter laico. É possível constatar isso, inclusive, na nova concepção que o corpo adquire durante o Renascimento.

Sobre o Renascimento e a Idade Moderna, assinale o que for correto.
01) Os estudos de anatomia, praticados pelo médico belga Vesalius (1514 – 1564) e por Leonardo da Vinci (1452 – 1519), não só alteram várias concepções inadequadas da anatomia tradicional, baseadas nas obras de Galeno (séc. II), como também alteram a representação religiosa do corpo humano e lhe dão uma conotação física, naturalista e biológica.   
02) Por considerar o corpo humano apenas matéria, a Igreja da Idade Média não se importava com a exumação de cadáveres para a prática de experiências científicas.   
04) A Idade Moderna desenvolve uma concepção mecanicista do corpo que pode, inclusive, ser encontrada na obra de René Descartes.   
08) A secularização da concepção do corpo apresenta-se durante o Renascimento na expressão artística, como, por exemplo, na arte pictórica de Rembrandt, que reproduz a experiência de Vesalius no seu quadro A lição de anatomia.   
16) A exumação dos cadáveres, sua dissecação e as experiências neles exercidas eram, no início da Idade Moderna, rigorosamente submetidas aos princípios da bioética e fiscalizadas por um conselho composto por membros da Igreja e magistrados.

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Pensamentos

"Conhece a ti mesmo." Sócrates --"A linguagem é a morada do Ser." Heráclito -- "O homem é a medida de todas as coisas." Protágoras -- " Penso, logo existo. " René Descartes -- " O Mundo é minha representação sobre ele. " Artur Schopenhauer -- " Ai ai, o tempo dos pensadores parece ter passado! " Soren Kierkaard -- "Sobre aquilo que não pode ser dito deve se calar.” Ludwig Wittgenstein -- "O Ser é um horizonte de possibilidades." Martin Heidegger -- "A essência precede a existência." Jean Paul Sartre -- " A esperança floresce senão sobre o solo do desespero. " Gabriel Marcel "A razão e a sabedori falam. O Erro e a ignorância gritam." Sto. Agostinho "A melhor lição é o exemplo." Sto. Agostinho